سوسیالیسم کارگری: دربسیاری ازموارد شنیده ودیده ایم که زنان و مردان درداخل یا بیرون از افغانستان درمصاحبه‌ها و کنفرانس ها اسلام طالبانی را مجزا از اسلام محم می‌دانند؟ آیا شما با این طرز نظرها موافقید؟
پیکارجو: نه، من با این نوع برداشت و این طرزنگاه در بسیاری از موارد همنوا و سازگارنیستم و برای این که چرا چنین می‌اندیشم دست آویزهای فراوانی از متن کتاب قرآن و آنچه به نام “آحادیث نبوی” شناخته می‌شود و منسوب به شخصی به نام محمد “پیامبراسلام” می‌باشد دراختیاردارم و می‌خواهم دراینجا برخی از آن را به گونه یی فشرده برشمارم و اما پیش ازآن که به آن بپردازم می‌خواهم توجه شما وخواننده‌گان محترمتان را به دونکتۀ مهم جلب نمایم، نخست این که تمام محتویات کتاب قرآن وتمام آنچه که به نام أحادیث محمد شناخته می‌شود یکسره جعلی وساخته وپرداختۀ حکام وفرمانروایان عباسی می‌باشد که ده ها سال بعد از گویا وفات محمد به قدرت رسیده اند و از آن به مثابۀ چماق و وسیله‌یی جهت سرکوب مردم و به کرسی نشاندن خواسته های خودشان کارگرقته اند و دوم این که ازآنانی که در رابطه به باورهای مذهبی به طورعام و در رابطه به باورها و آموزه های اسلامی به طور خاص در توهم به سر می‌برند و هنوزهم از تحجرفکری رهایی نیافته اند و کارنامه های طالبان و فرمان های ملاهِبَتُ الله رهبرآنان درسه سال اخیر را خارج ازدائرۀ اسلام ناب محمدی می‌دانند و به این باوراند که گویا اسلام حقیقی و اسلام ناب محمدی آموختن علم ودانش را یک وجیبۀ دینی می‌داند و دعوت به عدالت، إنصاف، برادری، محبت، همزیستی مسالمت‌آمیز و چیزهای دیگری از این قبیل می‌نماید… بپرسم که آیا اسلام حقیقی که همان احکام صریح قرآن و سنت و یا کارنامه های ” پیامبرِ” اسلام محمد بن عبدالله بوده و در مجموع ” اسلام ناب محمدی ” نامیده می‌شود، چه مواردی را زیر نام علم ودانش رده بندی می‌نماید و با چه کسانی می‌خواهد در صلح وصفا و همزیستی مسالمت‌آمیز به سر برد؟ ، با چه کسانی دوستی و محبت می‌ورزد؟ ، با چه کسانی از انصاف کار می‌گیرد؟ ، در چه مواردی از عدالت جانبداری می‌نماید؟ و کیها را باهم برادر می‌داند؟ مگر نه اینست که این ارزشهای به ظاهر” والا ” و این آرمانهای به اصطلاح ملکوتی، در بهترین صورت قابل تصور آن، تنها و تنها عبارت است از آموختن فرائض و واجبات و مستحبات داخل شدن به بیت‌الخلا وطریقۀ به کاربردن کلوخ بعد از قضای حاجت وطرز تیمم کردن با گرد وخاک زمین وطرزادای نماز و آداب جِماع با زوجه ها و چه گونه‌گی همبسترشدن بدون “عقد نکاح” با زنان اسیر و کنیز و طریقه های ازدواج با چهار زن در یک زمان و خزعبلات و لاطائلات وچرندیات دیگری از این قبیل که تحت عنوان فقه اسلامی به خورد مردم می‌دهند
ناگفته پیداست که این ارزش ها و آرمانها در برابر کسانی قراراست رعایت شود که آگاهانه و یا ناآگاهانه آموزه ها و احکام ذلتبار اسلام را پذیرفته و « أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أنَّ محمداً رسول الله » می‌گویند؟ و اما آنانی که این دین و این باور وعقیده را نمی‌پذیرند و یا بعد از پذیرش و پی‌بردن به نواقص و خلا های آن، آنرا رد می‌نمایند و از دائرۀ نفوذش پا برون می‌نهند، و حتی آنانی که در برابر زورگویی ها و اعمال وحشیانۀ اسلامی وغیرانسانی طالبان وسائرگروه های بنیادگرای اسلامی لب به اعتراض می‌گشایند ” کافر” و ” ملحد ” و ” مرتد ” نامیده شده کینه ورزی ودشمنی با آنان، به زندان افگندن و شکنجه و قتل، ترور و بُریدن گردن هایشان مجاز و بلکه واجب شمرده می‌شود؟! پس هرگاه طالبان را ازیک چنین زاویه یی بنگریم ناگزیریم آنان را مسلمان‌ترین آدم های دنیا به حساب بیاوریم
در رابطه به آموزش زنان ودختران و مسدود شدن مکاتب ودانشگاه ها به روی آنان که پس از روی کارآمدن طالبان یکی از داغترین وبحث برانگیزترین موضوعات را تشکیل می‌دهد باید گفت که طالبان به مثابۀ پابندترین گروه به آموزه های قرآن و أحادیث محمد فتوای بستن درب مکاتب و دانشگاه ها به روی دختران و زنان را براساس آیۀ سی وسوم سورۀ احزاب صادر کرده اند که درآن گفته می شود: وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ( سوره احزاب آیه ۳۳)
ترجمه: و (ای زنان پیامبر) در خانه‌های خود بمانید و همچون جاهلیّت پیشین در میان مردم ظاهر نشوید و خودنمائی نکنید و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و از خدا و پیغمبرش اطاعت نمائید. خداوند قطعاً می‌خواهد پلیدی را از شما اهل بیت (پیغمبر) دور کند و شما را کاملاً پاک سازد (سوره احزاب آیه ۳۳)
آنچه تا اکنون درفرمان ها و أحکام سردستۀ طالبان ملاهِبَتُ الله گنجانیده شده است در بسا موارد در همگونی وهمسویی با آموزه های پایه یی و بنیادی اسلام که همانا آیات قرآن وآحادیث محمد می‌باشد قرارداشته و با آن در تعارض نیست، برای اثبات این مدعا به برخی ازآیات و أحادیث به گونه‌یی بسیارفشرده اشاره می‌نماییم
زنها را بزنید (سورۀ نساء – آیه سی وچهارم.)
مرد والا مقامتر از زن است (سورۀ بقره – آیه دوصدوبیست هشتم)
در خانه حبس شان کنید تا بمیرند (سورۀ نساء – آیه پانزدهم)
زنان باید حجاب بپوشند تا زیبایی هایشان نمایان نشود (سورۀ نور – آیه سی ویکم)
شهادت دو زن برابر یک مرد است (سورۀ بقره – آیه دوصذهشتاد ودو)
سهم ارث دختر نصف پسر است (سورۀ نساء – آیۀ یازدهم)
یک مرد می‌تواند همزمان با چهار زن ازدواج کند (سورۀ نساء – آیۀ سوم)
همبسترشدن با زنان اسیر ولوکه شوهردارهم باشند بدون عقد نکاح حلال است (سورۀ نساء – آیۀ بیست وچهارم)
هرگاه کسی بخواهد با زنی که طلاقش کرده است دوباره همخانه شود باید نخست بگذارد تا آن زن با مرد دیگری ازدواج کرده و طلاق بگیرد تا بتواند دوباره به او برگردد (سورۀ بقره – آیه دوصد وسی)
برادر از خواهر کامل ارث می برد مگر خواهر از بردارنصف (سورۀ نساء – آیه یکصد وهفتادوشش)
مرد دو برابر زن ارث می‌برد (سورۀ نساء – آیه چهاردهم)
زنان کشتزار شما هستند هر زمان و هرگونه و هر جا خواستید با ایشان آمیزش کنید. (سورۀ بقره – آیۀ دوصد وبیست وسه)
و حال همین گونه فشرده و گذرا می‌پردازیم به زن ستیزی های به اصطلاح پیامبر اسلام محمد ابن عبدالله درگفته های کوتاه منسوب به او که به نام « أحادیث نبوی » شهرت یافته است و بهترین مرجع برای بیان این موضوع کتاب « نهج الفصاحه » (چاپ پنجم، نشر، سال 1390 خورشیدی) مجموعۀ سخنان قصار او است که شامل سه هزارو دوصدوبیست وهفت حدیث بوده وجمع آورنده و برگردانندۀ آن به زبان فارسی نویسندۀ معاصر ایران آقای ابوالقاسم پاینده می‌باشد: اتّقوا اللّٰه في النّساء فإنّهنّ عندكم عوان (حدیث 45 ص 163)
ترجمه: در باره زنان از خدا بترسيد كه آنها پيش شما اسيرند. (یعنی همسران وشریک های زنده‌گی شما نه بلکه اسیرها وبرده های شما هستند.)
اتّقوا الدّنيا واتّقوا النّساء فإنّ إبليس طلاّع رصّاد وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء من النّساء (حدیث 50 ص 164)
ترجمه: از دنيا بترسيد و از زنان بپرهيزيد زيرا شيطان نگران و در كمين است و هيچ يك از دامهاى وى براى صيد پرهيزكاران مانند زنان مورد اطمينان نيست. (یعنی زن ها دام ها و وسیله هایی هستند که شیطان از ایشان برای فریب و گمراه سازی مرد ها کار می‌گیرد)
اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد أبق من مواليه حتّى يرجع و امرأة عصت زوجها حتّى ترجع
ترجمه: دو كسند كه نمازشان از سرشان بالاتر نميرود بنده‌اى كه از آقايان خود گريخته باشد تا هنگامى كه باز گردد و زنى كه شوهر خود را نافرمانى كرده باشد تا باز گردد (حدیث 54 ص 165)
در حدیث 177 صفحه 188 آمده است: “اگر زنی خود را معطر کند و بر مردمی بگذرد که بوی او را دریابند زنا کار است”. (پس بنابراین فرمودۀ آن جناب اگر زنی هیچ نظری به مرد دیگرهم نداشته باشد و تنها معطر از کنار او بگذرد زناکار است!!)
جالب تراز آن این که در حدیث 187 صفحه 190 آمده است: “وقتی زنی دور از بستر شوهر خود شب را به روز آورد فرشته گان تا صبح او را لعنت کنند”.
و در حدیث 279 صفحه 209 می‌فرمایند: “از زنان بد به خدا پناه ببرید و از نیکانشان بپرهیزید”
و بدتر از این در حدیث 282 صفحۀ 209 چنین درفشانی می‌کند: از بى‌لباسى براى نگهدارى زنان كمك جوئيد زيرا زن وقتى لباس فراوان و زينت كامل دارد مايل به بيرون رفتن است
درصفحه 220 حدیث 343 بازهم روی ترفند وادارساختن زنان به باقی ماندن درخانه می‌گوید: “زنان را بی‌لباس بگذارید تا درخانه بمانند”. (در اینجا باید پرسید، با زنان امروزی که هیچ نیازمادی به شوهران نداشته باشند و بتوانند برای خود هرنوع لباسی خریداری کنند، چه باید کرد؟!!
در حدیث 520 صفحه 256 گوید: “خدایا از فتنِۀ زنان به تو پناه می‌برم و ازعذاب قبر به تو پناه می‌برم”. (ببینید این مقایسه را! عذاب قبر از دید مسلمانان سخت‌ترین عذابی است که برای انسان مسلمان در نظر گرفته شده است، پس این که آن حضرت این فتنه زن را با این سختی و زجر مقایسه کرده است، چه معنی یی را می‌تواند افاده نماید؟!)
در حدیث 114 صفحۀ 215 می‌گوید: فتنۀ سخت را ديديد و صبر كرديد و من از فتنه‌اى سخت‌تر بر شما بيم دارم كه از طرف زنان مى‌آيد هنگامى كه دستبند طلا به دست و پارچه‌هاى فاخر به بر كنند و توانگران را به زحمت اندازند و از فقير چيزى كه بدان دسترس ندارد بخواهند
درحدیث 456 صفحۀ 240 می‌گوید: ميخواهى ترا از بهترين گنجينۀ مرد خبر دهم؟ زن پارسا كه وقتى بدو نگرد مسرور شود و همين كه بدو فرمان دهد اطاعت كند و هنگام غيبت امانت او را محفوظ دارد
درحدیث 542 صفحۀ 242 اختیار زن را به دست پدرش سپرده می‌گوید: كار زنان به دست پدرهايشان است و رضايت آن ها سكوت آن ها است
از همه جالب‌تراین که درحدیث 603 صفحۀ 274 گفته است: كمترين ساكنان بهشت زنانند
این بود شمه یی از درفشانی های حضرت رسول مقبول درمورد زنان که لبریز از زن ستیزی و اهانت به شأن انسانی زنان بوده می تواند
دراینجا یک باردیگرمی خواهم خاطر نشان سازم که آنچه تا اکنون طالبان دربرابر زنان افغانستان انجام داده اند مطابقت و همسویی کامل با اسلام ناب محمدی داشته و سرمویی ازآن عدول نورزیده اند، پس ازآنجا که مردم فغانستان به ویژه زنان با خشونت سازمان‌یافته، ساختاری و سیستماتیک روبه‌رو هستند، باید در برابر آنچه بر آنان می‌گذرد آگاهانه و دلیرانه در داخل وخارج کشور به مبارزه برخاسته آگاهی توده های ملیونی زنان را افزایش دهند و سازمان ها وحلقاتی را برای دفاع از حقوق و آزادی هایشان بسیج کنند و تلاش ورزند تا صدایشان در سراسر جهان شنیده شود و این صدا را هرچه بیشتر قوی‌تر و تأثیرگذارتر از همیشه سازند
مقالات رسیده
